Nos anciens Kémites redoutaient la perturbation de cette harmonie dont leur monde semblait être pourvu !

 

Harmonie qui devait être le résultat d'un combat de chaque instant, entre le bien et le mal.

 

Combat que devait mener : 

- Les nétèrou,

- Pharaon,

- Et chaque être humain, à son niveau...

 

Tête d'une statue en albâtre attribuée à Mykérinos.

  © Keith Schengili-Roberts

licence Creative Commons Paternité – Partage des conditions initiales à l’identique 2.5 générique

 

 

Préambule...

Un petit rappel de ce que nous avons déjà traité sur ce sujet... Si cela vous est nécessaire :  

 

Pour en savoir davantage sur ce qu'aurait pu être la gloire de l'Ancien Empire mais aussi son déclin et le chaos qui en découla, je vous convie donc à suivre les liens (en jaune) : ceux-ci correspondent à des articles édités précédemment !

 

–  L'état en Égypte ancienne...

• Il est né du regroupement des Hommes sur les rives du Nil !

• ... confondre la fondation de l’État des Pharaons avec la formation de la civilisation !

• L’état ne serait-il pas né de cette sédentarisation centrée autour du Nil ?

• Ne serait-il pas fortement lié à l’agriculture ?

• Aristote dans "Politique" : tant que le nombre d’urbains resta faible... L’État et son système de répression ne furent pas indispensables !

 

–Après la gloire de l'Ancien Empire le chaos...

• Son effondrement déboucha sur l'apparition de maints "principats" indépendants du pouvoir central.

• Une crise économique sans précédente marqua cette période...

 

  Tête d’Imhotep.

Le créateur du complexe de Djoser.

En bois.

Trouvé à Saqqara.

Musée du Caire.
(Histoire de l’Egypte ancienne)

 

L'Ancien Empire...

 

Il fut bien une des périodes :

- Les plus fastes,

- Les plus brillantes de cette grande Histoire de l'Egypte ancienne qui a vu apparaître les premiers grands monuments de pierre, notamment les grandes pyramides...

 

Ces dernières furent effectivement érigées et unies autour d'un pouvoir central fort !

 

L’égyptologue Dominique Valbelle écrivit dans l’ouvrage collectif "L'Egypte ancienne, les secrets du Haut-Nil" :

 

"L’administration égyptienne est indissociable d’un État égyptien, né avec elle.

 

Elle en est l’âme.

 

Elle a été mise à mal lorsque celui-là était menacé.

 

Elle a été reconstituée en même temps que le pouvoir pharaonique.

 

Elle représente donc un facteur de stabilité et l’assurance d’une continuité des institutions."

 

Le royaume amorça son déclin dès :

- Qu'une autonomie fut attribuée aux provinces,

- Et que s'installa un régime pouvant bien être assimilé à un caractère féodal.

 

Un immense chantier de construction...

 

Ce combat pour l'harmonie que devait engager pharaon pour l'équilibre du monde l'avait peut être conduit au gigantisme des érections architecturales...

 

A moins que cela fut le fait de...

 

En tout état de cause, l'intense activité architecturale nous donne l'extrême importance quant à l'exploitation des carrières d'où furent extraites des pierres d'une exceptionnelle qualité.

 

Au cour de cet Ancien Empire, Kemet devait ressembler à un immense chantier où s'activait d'un bout à l'autre de l'année et du pays d'ailleurs, un peuple :

- De carriers,

- D'architectes,

- De géomètres,

- D'artisans,

- De tailleurs de pierres,

- De maçons,

- De tâcherons,

-...

 

On pourrait presque ressentir, entendre en permanence le bruit des ciseaux sur les blocs de pierres,... !

 

Le commerce fut florissant...

 

D'interminables caravanes devaient descendre vers la Nubie d'où elles rapportaient non seulement de l'or mais aussi :

- Des cargaisons de pierreries,

- De bois rares,

- D'onguents,

- Et de métaux précieux,

-...

 

Afin d'animer cette opulente société...

Pour la faire vivre de façon harmonieuse et, ceci dans le respect :

- Du pharaon,

- Des nétèrou,

- Des lois,

- De la Maât,

-...

 

Afin de régler les rapports des citoyens entre eux...

Afin de régir tout cela, Kemet s'était donné un corps administratif de premier ordre !

 

Les indispensables rouages...

 

Ce furent certainement :

- Les vizirs,

- Et les scribes,

- Mais également, les monarques ! 

 

Ce fut donc cette société égyptienne...

→ Harmonieuse,

→ Autant qu'équilibrée qui devint l'un des royaumes les plus puissants du monde d'alors ou Pépi II (2 246 - 2 152) s'apprêtait à régner !

 

Il fut le 5e souverain de la VIe dynastie.

 

Fils de Pépi I...

Demi-frère de Mérenré I, auquel il succéda...

 

Il ne devait pas savoir qu'il allait réaliser le règne le plus long de cette Histoire antique ! La légende lui attribua une durée de 90 - 96 ans !

 

Néanmoins soixante, voir même soixante cinq ans, seraient certainement plus réaliste : ce qui constitua tout de même un beau record de longévité !

 

Qu'elle fut de presque un siècle ou "seulement" de six décennies, la présence de Pépi II sur le trône avait de toute façon marqué la transition entre deux époques contrastées.

 

Entre :

- Celle de la grande prospérité...

- Et celle qui préfigurait déjà du chaos de la première Période intermédiaire.

 

Pépi II fut encore un enfant lorsqu'il monta sur le trône !

Il n'avait probablement pas plus de six ans (voir dix peut être) et c'est sa mère, la reine Ankhnesmeryré II, et l'un de ses oncles, Djaou, qui assurait la régence.

 

Un autre dignitaire particulièrement actif et dévoué se signalait également.

Ce fut Hirkhouf, "chef des caravanes qui apportait à leur seigneur les produits des provinces".

Il fut au service de l'état depuis le règne de Téti, le premier souverain de la VIe dynastie.

 

A ses qualités de fonctionnaires et de diplomate, Hirkhouf ajouta celles :

- De grands voyageurs,

- Et d'explorateur.

Parti d'Éléphantine, il a découvert des routes nouvelles vers la Nubie.

 

Selon Guy Rachet :

"Le pays fut le théâtre d’une véritable révolution sociale qui mit un terme à l’Ancien Empire.

A la fin du long règne de Pépi II, dernier roi de la VIe dynastie, le pouvoir royal s’était amenuisé et les nomarques de Haute Egypte s’étaient rendus indépendants.

 

Une révolution populaire d’une violence inouïe éclata alors, dirigée contre la noblesse et le roi.

Si les documents officiels restent muets sur ces événements, la littérature contemporaine ou à peine postérieure est pleine d’échos significatifs. (...)".

Les lamentations d'Ipouer...

 

C’est dans les "Admonitions d’un sage Égyptien", qu’on trouve le tableau le plus complet de cette révolution.

 

Ce texte date vraisemblablement du début du Moyen Empire, 2 000 av. J.C., dans lequel le sage Ipouer décrit l'état de l'Égypte plongée dans l'anarchie et les catastrophes qui en découlent.

Papyrus unique :

Rijksmuseum van oudheden, Leyde (Pap. I 344 recto, copie du XIIIe s. av. J.C., défectueux)

 

"Les voleurs deviennent propriétaires et les anciens riches sont volés.

Ceux qui sont vêtus de lin fin sont battus.

Les dames qui n’avaient jamais mis les pieds dehors sortent maintenant.

 

Les enfants de nobles, on les frappe contre les murs.

On fuit les villes.

 

Les portes, les murs, les colonnes sont incendiées.

 

Les enfants des grands sont jetés à la rue.

Les grands ont faim et sont en détresse.

Les serviteurs sont maintenant servis.

 

Les nobles dames s’enfuient (...), leurs enfants se prosternent par peur de la mort.

 

Le pays est plein de factieux.

 

L’homme qui va labourer emporte un bouclier.

 

L’homme tue son frère né de la même mère.

 

Les routes sont épiées.

 

Des gens s’installent dans les buissons jusqu’à ce que vienne le laboureur qui rentre le soir, pour lui prendre sa charge: roué de coups de bâton, il est tué honteusement.

 

Les troupeaux errent au hasard, il n’y a personne qui les rassemble.

 

La classe riche est entièrement dépouillée.

 

Ceux qui possédaient des habits sont en guenilles.

 

Les grands sont employés dans les magasins.

 

Les dames qui étaient dans les lits de leurs maris couchent sur des peaux, elles souffrent comme des servantes (...).

 

Les nobles dames ont faim.

 

Elles donnent leurs enfants sur des lits pour les prostituer (...).

 

Chaque homme emmène les animaux qu’il a marqués à son nom.

 

Les récoltes périssent de tous côtés; on manque de vêtements, d’épices, d’huile.

 

La saleté court la terre, on mange de l’herbe et on boit de l’eau.

 

On dérobe la nourriture de la bouche des pourceaux, tant on a faim.

 

On jette les morts au fleuve, le Nil est un sépulcre.

 

Les archives publiques sont divulguées.

 

Allons! disent les huissiers, livrons-nous au pillage.

 

Les archives de la sublime salle de justice sont enlevées, les places secrètes sont divulguées, les offices publics sont violés, les actes du cadastre de l’Etat civil sont enlevés, ainsi les serfs deviennent les maîtres.

 

Les fonctionnaires sont tués, leurs écrits sont volés (...).

 

Le grenier du roi est à tout homme qui crie: j’arrive, apportez-moi ceci.

 

La maison du roi, toute entière, n’a plus de revenus.

 

Les lois de la salle de justice sont jetées dans le vestibule.

 

On les piétine sur la place publique; les pauvres les lacèrent dans les rues.

 

Des choses arrivent qui n’étaient encore jamais advenues dans le passé: le roi est enlevé par les pauvres.

 

Ce que cachait la pyramide maintenant est vide.

 

Quelques hommes sans foi ni loi ont dépouillé le pays de la royauté.

Le pauvre attend l’état de la divine ennéade (...) 

 

Le fils de la maîtresse devient fils de la servante."

 

"(...) le roi est enlevé par les pauvres (...) des hommes de rien ont renversé la royauté, ils ont osé se révolter contre l’uraeus défenseur de Rê.(...)"

Cette animosité qui se retourna contre pharaon fut certainement "propagée" envers toute cette lignée de l'Ancien Empire.

 

Aversion à un tel niveau que cela amena notamment :

- A ce que les sarcophages des pyramides fussent brisés et vidés...

- Que les statues des rois  fussent jetées, brisées...

 

L’époque d’anarchie qui s'en suivit correspondit à la première période intermédiaire !

 

Brisure de toute cette structure sociale qui fit de l’Ancien Empire celui de la gloire...

 

La vie morale du peuple égyptien fut sans nul doute incommensurablement secoués,  voir même...

 

Ainsi, cet apanage de l’immortalité, qui ne devait appartenir qu’au pharaon et aux élus, fut "jeté" à tout Égyptien, quelque soit la classe dont il fut issue...

 

Selon Cheikh Anta Diop...

 

 "Le régime “féodal” (l’anarchie) de la Ve dynastie atteignit son point culminant à la VIe dynastie;

 

il en résulta une paralysie générale de l’économie et de l’administration de l’Etat aussi bien dans les villes que dans les campagnes.

 

Aussi, la fin de la VIe dynastie connut le premier soulèvement populaire daté avec certitude de l’histoire universelle.

 

Les miséreux de Memphis, capitale et sanctuaire de la royauté égyptienne, mirent la ville à sac et dépouillèrent les riches qui furent chassés dans les rues.

 

Il y eut un véritable renversement des conditions sociales et des situations de fortune.

 

Le mouvement s’étendit rapidement aux autres villes.

 

Il semble que la ville de Saïs fut momentanément gouvernée par un groupe de dix notables."

 

Ainsi, M.Cheikh Antia Diop nous fit connaître ses pensées à ce sujet :  

 

"Deux faits retiennent l’attention: le mécontentement fut assez fort pour pouvoir provoquer le bouleversement complet de la société égyptienne d’un bout à l’autre du pays ; mais il lui manquait la force des mouvements modernes : une direction et une coordination.  

 

(...) La divulgation des secrets administratifs et religieux, la dispersion des archives des tribunaux, les nombreuses tentatives de destruction de l’appareil bureaucratique qui écrasait le peuple, la prolétarisation de la religion qui étendit le privilège pharaonique de la survie de l’âme à tout le peuple - jusque là, seul le fari ressuscitait et pouvait rejoindre son ka (sa partie éternelle) au ciel - la profanation même de la religion, l’étendue et la violence du bouleversement social tels qu’ils sont relatés dans le texte d’Ipouser, tant de faits ne laissent aucun doute sur le caractère profondément révolutionnaire de ce mouvement. (...) "

 

 

Dans ce mémorable ouvrage que fut le "livre pour sortir au jour" on peut y glaner maintes informations relatant certaines "obligations" ou "devoirs moraux" du style :

 

- Ne pas abimer, ne pas détériorer le système d’irrigation...

-...

- Ne pas tuer,

-...

- Ne pas commettre l’adultère,

-...

 

 

Ainsi M.Cheikh Anta Diop :

 

"Voilà un bel exemple d’une origine utilitaire de la morale ;

 

on pourrait presque parler d’écologie élevée au niveau d’une morale.

 

Dans l’univers, la même force vitale entretient, par l’intermédiaire de la royauté, la fertilité de la terre, en même temps que celle de l’espèce humaine".

 

 

Je subodore que nos anciens Égyptiens voulaient simplement :

- Plus d'équité,

- Manger davantage à leur faim,

- Avoir une vie meilleure...

- Plus équanimité,

-...

 

Tous cela sans le poids de :

- De cette Royauté,

- Sans cette bureaucratie écrasante,

- Sans cette caste de la prêtrise,

-... 

 

Soliloque...

 

Plusieurs millénaires plus tard, avons nous vraiment réussi ?

 

Plusieurs millénaires plus tard, avons nous vraiment évolué ?

 

Quant au Chaos...

 

A suivre...

 

 

Désinences... prochainement sur le même sujet à savoir sur le Chaos... 

 

- Pépi II, souverain intelligent et avisé,

- Des fonctionnaires qui devenaient des princes,

-... 

 

Autres articles qui pourraient vous intéresser :

 

L’Etat (1)... En Égypte ancienne !

 

Après la gloire de l'Ancien Empire, le chaos ! (1)... En Égypte ancienne !

 

A fin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

    

    • Sources...  

 

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

Dominique Valbelle, "L’Egypte ancienne, les secrets du Haut-Nil" 

 

Audran Labrousse et Jean Leclant :

- Les Reines Ânkhnespépy II et III (fin de l'Ancien Empire) : campagnes 1999 et 2000 de la MAFS, De Boccard, Paris, 2001.

Silke Roth :

- Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 2001.

 

Ipouser, Les Admonitions d’un Sage, cité par J. Pirenne dans Histoire de la civilisation de l’Egypte ancienne, tome I, Editions de la Baconnière, 1961.

 

Cheikh Anta Diop, Civilisation ou Barbarie, Editions Présence Africaine, 1981.

 

 

    • Sitographie...

 

Wikipédia     

 

 

      •Taggé avec :

Pharaons et Personnalités en Égypte antique !

 

Nétèrou en Égypte antique !

 

Arcitecture en Égypte antique !

 

 

Apophtegme...  De Nicholas Murray Butler

Président de la Pilgrim Society, membre de la Carnegie, membre du CFR (Council on Foreign Relations)

 

"Le monde se divise en trois catégories de gens:

un très petit nombre qui fait se produire les événements,

 

un groupe un peu plus important qui veille à leur exécution et les regarde s'accomplir,

 

et enfin une vaste majorité qui ne sait jamais ce qui s'est produit en réalité."

 

 

Fichier en PDF 

 

La gloire, l'immense chantier, et le chaos ! (2)... En Égypte ancienne !