Bâ - un oiseau avec le visage du Défunt -
Tombe N° 359

 Anhourkaou devant son Bâ

Deir el-Medina.

Dans le billet (Bâ n°1) nous avons constaté :

- Que pour conserver un Bâ, il était nécessaire que le corps du défunt soit intègre, qu'il garde sa forme humaine !

- Et, que lors du décès, le Bâ s’envolait, reprenant en quelque sorte sa liberté !

- Mais que les dieux, contrairement aux humains, pouvaient apparaître sous différentes formes et, ceci grâce au fait qu'ils possédaient de multiples Baou.

Ensuite (Bâ n°2) nous avons réalisé :

- Qu'il ne fallait pas confondre le Bâ et l’âme Humaine !

- Que le Bâ avait la capacité de changer de plan, du réel à un autre plan !

Le Bâ divin...

Il était capable de "descendre" dans :

- Une statue,

- Une relief,

- Une sculpture, fabriquée par l'homme.

- Ou dans un animal sacré.

Le Bâ est intrinsèque à la divinité Égyptienne, on parle ici d'immanence : principe bien métaphysique !

Grâce au Bâ...

Le défunt peut quitter son hypogée afin de voyager d'un monde à un autre !

Sur le papyrus de Neferrenpet, de la XIX dynastie, il est représenté à coté de l'ombre et, ceci en ayant pris la forme d'un oiseau.

La formule demandait qu'un chemin soit ouvert pour que le Bâ et l'ombre puissent se présenter devant Osiris.

Le Bâ n'est pas autonome ...

On l'a vu, le Bâ assure au défunt le passage entre un monde, et un autre.

Mais, voilà, le Bâ n'est pas pour autant autonome. Ce qu'il ne faut pas perdre de vue, c'est que l'être humain est très complexe, il forme un tout et, ceci dans la vie comme dans la mort d'ailleurs.

Si nous sommes capable ...

Si nous sommes capables de réaliser qu'une âme, sans corps, peu avoir une immortalité heureuse ...

Alors, nous pourrions tout aussi concevoir qu'un Bâ :

- Sans son corps d'origine,

- Sans ombre,

- Sans son cœur ...  ne pourrait plus se poser dans l'occident.

"Le dialogue du désespéré... avec son Bâ"...

C'est un texte littéraire, connu du Moyen Empire !

C'est en quelque sorte une conversation inventée entre un homme qui possède des idées noires de suicide et, de son Bâ !

L'analogie entre Bâ et l'oiseau qui se pose à l'occident est une image en quelque sorte, voulant signifier l'union du corps et du Bâ dans la tombe ! Ceci étant primordial dans le processus de renaissance.

Ami(e)s lecteurs (lectrices) :

Vie, Santé, Force !

Sources et, afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

Initiation aux Livres des Morts égyptien, éditions Albin Michel, 1991

Égypte, les mystères du sacré, Éditions du Félin, 1987

Gaston Maspero, Études égyptiennes, Éditions Imprimerie Nationale, 1879 

Symbolique de l’Égypte, éditions du Huitième jour, 200 

A voir également...

Un "Ka" féminin : en Égypte antique !

Le cœur en Égypte antique !

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Fichier en PDF 

Le Bâ n'est pas autonome (Bâ n°3) en Égypte antique §