Le coeur de la compréhension de cette civilisation Égyptienne.

 

 

C'est le fondement probable :

- De la longévité,

- De la pérennité de l'empire pharaonique...

 

Maât, le fondement même de la monarchie pharaonique !

 

Il peut être difficile de placer Maat dans son véritable contexte...

Néanmoins, au cour de cette série d'articles nous allons essayer d'en cerner tous ses aspects...

 

"Maât est grande et son action est permanente.

 

Elle n'a jamais été dans le trouble depuis le temps de son créateur...

 

Tandis qu'il y a punition pour qui transgresse ses lois.

 

Elle est le chemin devant l'inexpérimenté."

Le vizir Iséi à son fils.

 

 

      Maât est agenouillée. 

Nefertary.

 

Ainsi Maât en hiéroglyphes... selon la classification de Gardiner...

 

C10 C10A C10B  C10C C10D     

 

 

 C10E C10F C10G C173 C174

 

 

 

 

C175 C175A C176 C177 C178

 

                                                                C179

 

Source: @ link 

 

Une graphie de "Maât" :

 

La Maât est l’adversaire :

- Du mal,

- Et de la fausseté représentés par "Iséfèt’, symbole du chaos, de l'injustice, et du désordre social !

 

Préambule...

Un petit rappel de ce que nous avons déjà traité sur ce sujet... Si cela vous est nécessaire :  

 

Pour en savoir davantage sur ce que représentaient ce concept de la Maât, en Egypte antique, je vous convie donc à suivre les liens (en jaune) : ceux-ci correspondent à des articles édités précédemment !

 

Tout un programme... que nous venons simplement d'effleurer : 

 

– Il était question d'équilibre du monde, déjà à cette époque !

• Maât était le fondement même de la monarchie !

 

 

Maât.

 

Il faisait régner la Maât... Mais pharaon n'était pas Maât !

 

Comprendre le concept de la Maât, c'est aussi appréhender les théologies de l'ancienne Egypte !

 

Mais pas seulement...

C'est aussi avoir une bonne représentation de cette société !

 

Société :

- Organisée,

- D'ordre (ordre social, politique),

- Équilibrée,

- Stable, quant à sa justice pour les humains, par les Hommes...

- Harmonieuse : tant sur le plan sociale, politique que cosmique !

-... Mais ce fut aussi une société idéalisant l'honnêteté dans le coeur de chaque Homme !

 

Ce fut en vérité le principe d'équilibre tant recherché.

Ce dernier devait être visiblement le fruit d'un affrontement perpétuel entre :

- Un monde de chaos...

- Et ce monde bien organisé !

Entre :

- Le mal...

- Et le bien... On pouvait voir cela comme une "machine" bien réglée ou l'harmonie régnait !

 

Harmonie de par les lois dictées par la Maât, entre :

- Cette transcendance, que fut le monde fort éloigné des divinités...

- Et l'immanence en quelque sorte quant à la sociabilité de cette civilisation...

 

Ainsi, pharaon faisait régner la Maât dans cette antique Kemet. De fait, il fit des offrandes à des figurines la représentant.  

Cela devait être considéré comme étant l'offrande suprême envers les nétèrou...

Mais, ce qui devait être bien plus important encore fut certainement ce concept :

- De solidarité,

-...

- D'échanges !

 

De sorte que le monde terrestre était conforme aux désidérata des divinités ! Et ceci grâce au fait que pharaon personnellement se chargeait :

- De ses offrandes,

- Et qu'il suivait la voie de la Maât,

-...

 

En retour, les déités se devaient d'agir pour les Hommes pour construire cette harmonie, cet équilibre...

 

Cet aspect de la Maât est bien connu néanmoins ! Car en Egypte antique, il semblerait bien que vivre, agir, parler selon la Maât ne fut pas un vain mot !

   

Mais, sans doute connaît-on bien moins Maât comme :

- Le nétèr ailé,

- La divinité protectrice,

- La femme proche d'Isis, d'Osiris, de Thot ou encore de Ptah !

 

Maat with Nefertari Cartouche.

© Ancient Egypt History

 

Symboliquement unie au nétèr Rê...

 

Maât et le concept d'équilibre et de justice qu'elle incarnait, fut attestée dès l'Ancien Empire. 

 

Selon les textes des pyramides qui la mentionnent à plusieurs reprises, Maât se tient debout derrière Rê.

 

Cette position, relevant d'une convention iconographique de l'art Egyptien, symbolisait précisément la protection de Maât sur le nétèr suprême !

Une protection que Maât exerça logiquement sur celui qui, selon les textes, est son père !

N'est-elle pas, en effet, qualifiée de "fille de Rê" !

Celle appellation relève, là encore, d'avantage de la convention !

 

Rê, le nétèr suprême et parfait, ne pouvait qu'engendrer :

- L'ordre,

- L'équilibre,

- La justice... Car aucun texte ne nous rapporte, me semble-t-il, que Maât fut née de Rê ou de sa proche descendance.

 

Les auteurs du Nouvel Empire la feront soeur de Rê !

Une façon de montrer :

- La suprématie de Rê,

- Et la perfection de Maât ne furent en vérité que deux essences de mêmes nature et origine !

 

La stabilité de la société Égyptienne...

 

Cette stabilité reposait sur les croyances !

 

Elle reposait de fait sur un subtil équilibre entre :

- Le monde des nétèrou,

- Et le monde terrestre des hommes !

 

Et le lien entre ses deux mondes fut bien pharaon : l'intercesseur... !

Ce dernier intercédait auprès des nétèrou afin d'établir la Maât en lieu et place :

- Du chaos,

- Et de l'injustice !

 

Maât devait donc, être une sorte de référence !

 

La respecter c’était vivre en harmonie...

 

La trahir, c’était se condamner aux ténèbres !

Cette "Règle"...

 

Elle devait donc renfermer toutes les valeurs permettant la cohésion :

- Du monde,

- De cette société,

-...

 

On y parlait donc de :

- Sagesse,

- De respect des rites,

- Du droit,

- Évidemment, de la morale,

- De la vérité,

- De la justice,

- De l’ordre,

- De la science,

- De l’État structuré,

-...

 

Une règle morale...

Une règle d'éthique sociale...

 

Ce concept supposait par conséquent qu'il fallait agir et, cela en toute circonstance, en accord avec l’ordre universel établi par les nétèrou !

 

Nonobstant cela, il devait être assez difficile à saisir dans son ensemble !

Car cela englobait des notions toutes à la fois :

- Religieuses,

- De sagesses,

- De morales,

- Et de droit.

 

Ce fut en quelque sorte l'esprit essentiel de cet État pharaonique !

 

 

"La lumière dans le ciel est mise en harmonie pour Pharaon.

 

Pour lui, elle concilie la dualité dans l’harmonie.

 

L’harmonie universelle (Maât) est ce qui est apporté à Pharaon.

 

Elle est ce qu’il voit et ce qu’il entend.

 

L’harmonie universelle est devant Pharaon et derrière lui, elle lui appartient."

Texte des Pyramides, 34.

 

 

A suivre... 

Désinences... prochainement sur le même sujet... à savoir Maât...   

   

- Les "maîtres de la Maât",

- Maât protectrice de Ptah,

- Maât fondement du pouvoir !

- ... 

 

A fin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

 

       • Sources...

 

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

 

Lichtheim, M., Maat in egyptian autobiographies and related studies , N°120, Orbis Biblicus et Orientalis, Universitätsverl, Freiburg, 1992.

 

Bernadette Menu, Maât, l'ordre juste du monde, Michalon, 2005 

 

Maât l'Egypte pharaonique et l'idée de justice sociale : Jan Assmann - La maison de vie -

 

      • Sitographie...

 

wikipedia  

 

      •Taggé avec :

PARADIGME en Egypte Antique

 

 

Autres articles qui pourraient vous intéresser :

 

Il était question d'équilibre du monde, déjà à cette époque ! La Maât (1)... en Egypte ancienne !  

 

 

 

 

 

Apophtegme... Parole du sage PTAH-HOTEP 

 

Les maximes de la parole accomplie de Ptahhotep sont philosophiquement représentatives :

- Des besoins,

- Des désirs,

- Et des espoirs de la classe-Etat dominante et des plaintes de l’oasien, de ceux de la classe-peuple exploitée ! 

 

A tous ceux qui pensent détenir la vérité... 

 

Veuillez, S.V.P, vous inspirer de ces quelques phrases écrites il y a 4 500 ans !

 

Ptah-Hotep, enseignait donc cette sagesse qui ne venait point en partage à la naissance !

 

Cela se devait d'être un apprentissage...

 

Il fallait ainsi apprendre :

- A écouter avec discernement,

- A écouter avec équité, ce que l’autre disait, qui fut légitime et qui venait du cœur !

 

La transmission :

- De la sagesse,

- De la connaissance,

- Et de la rectitude... 

 

Ainsi peut-on conclure que la connaissance devait être source :

- De sagesse,

- Une manière d’agir juste, témoignant de la noblesse de cœur,

- Le sage enseigne que la rectitude vient de la justesse et de la qualité des propos et de leur utilité.

 

Aussi, je présume que la pensée de Ptah-hotep rejoint celle de Socrate lorsque celui-ci parle du test des 3 passoires !

 

Le sage s’attachait donc à transmettre les règles :

- Du savoir-parler,

- Inséparables du savoir, dans cette société où les mots primaient la force.

 

 

"Que ton cœur ne soit pas vaniteux à cause de ce que tu connais ;

 

prends conseil auprès de l’ignorant comme auprès du savant, car on n’atteint pas les limites de l’art, et il n’existe pas d’artisan qui ait acquis la perfection.

 

Une parole parfaite est plus cachée que la pierre verte ;

 

on la trouve pourtant au près des servantes qui travaillent sur la meule"

 

Face à tous cela, à savoir :

→ Concernant l’apprentissage...

 

→ Concernant la transmission du savoir...

 

→ Concernant la transmission de la connaissance... on se devait de rester humble !

 

De rester à l’écoute...

 

Sans y apposé ses préjugés...

 

Il fut un temps ou il était également necessaire de puiser son savoir dans des sources bien différentes !

 

Par conséquence, il faut s’ouvrir à la différence !

 

La connaissance est imparfaite...

 

Elle peut parfaitement se cacher là où on ne l'attend pas à la trouver ! 

 

 

 

Fichier en PDF 

 

Symboliquement uni à Rê, la Maât (2)... en Égypte ancienne !