Kemet fut le premier État historique !

 

Il est né du regroupement des Hommes sur les rives du Nil !  

 

Et ceci :

– A l'abri du désert environnant,

– Et de la nécessité de gérer collectivement les crues du fleuve pour en tirer le meilleur parti...

 

De plus, la société égyptienne fut bien hiérarchisée : tout homme devait obéissance à son supérieur immédiat.

 

Le premier contre-sens possible consiste à confondre la fondation de l’État des Pharaons avec la formation de la civilisation !

 

 

 

© http://jfbradu.free.fr/egypte/SIXIEMES/quest/societe-pyramid.gif

 

 

La société égyptienne fut de type pyramidal !

 

Cela signifiait qu'à la base de la hiérarchie (de la pyramide) se trouvait un grand nombre de personnes (le peuple) et à mesure que l'on se rapprochait du haut, le nombre diminuait (au sommet on ne trouvait qu'un seul homme : le pharaon).

En Égypte, il n'y avait pas véritablement de classe moyenne !

 

On pouvait diviser la société en deux grands groupes de taille inégale :

– Les privilégiés (les puissants, les riches),

– Et les démunis, le peuple qui représentait plus de 90% de la population.

 

Sans risquer de se tromper, il est fort probable que l’Égypte antique  fut le premier pays à avoir instauré un État dit national !

 

Cet état centralisant les deux terres, apparu bien après ce que j’appellerais les cités-Etats.

 

Il me semble également que l'état fut bien souvent considéré comme étant le fruit :

– De la spiritualité,

– De cette doctrine mentionnant pharaon comme étant le représentant du nétèr sur terre, à savoir le "Fils d’Horus" : symbole qui provenait probablement de la volonté royale…

– De la cosmogonie Égyptienne !

– ...

 

L’Etat pouvait-il être aussi le fruit du progrès technique et social ?

Concrètement, l’état ne serait-il pas né de cette sédentarisation centrée autour du Nil ?

Ce Nil, bien salvateur, fut situé au sein d’une nature rude et extrême, autant de par :

– Les crues destructrices, d'autant plus si des précautions ne devaient pas être prises !

– Le désert et son lot d’événements démesurés comme la chaleur, les tempêtes de sable…

 

Ne serait-il pas fortement lié à l’agriculture ?

Rappelons-nous, Kemet ne fut pas une terre bien conquérante !

 

Sa plus grande richesse, sa force aussi, fut celle de sa terre noire, riche en limon !

Ce fut un pays essentiellement, agricole !

De là à penser que la pérennité de l’empire pharaonique tenait au fait que son peuple avait les moyens de se nourrir, il n’y a qu’un pas, facile à franchir !

Agriculture qui nécessita probablement et ceci, peu à peu, d'une irrigation raisonnée grâce à "une canalisation contrôlée".

Tout cela, à une échelle dépassant l’unité humaine : à la dimension d’un peuple (80 - 90% de la population devait être agraire !) !

 

L’Etat fut-il à l’origine ou la résultante du succès de cette civilisation plusieurs fois millénaires ?

 

Dès – 3 200 avant JC,  l’État Égyptien fut centralisé : et, cela bien après le début de l’urbanisation !

 

Ainsi, 500 ans avant l'élaboration du premier état, apparu la grande cité d’Hiérakonpolis (voir  n°35 sur la carte ci-dessous) :  

– La Nekhen des anciens Égyptiens,

– Au lieu dit Kom el Ahmar (nom arabe).

 

Copyright © David Kendall

 

  Statue de Khasekhem, Dynastie II.

Trouvé à Hierakonpolis.

(Ashmolean Museum) 

 

Il est intéressant de constater...

 

Cette réflexion d'Aristote dans "Politique" qui expliquait que tant que le nombre d’urbains resta faible, l’Etat et son système de répression à savoir :

– La police,

– L'armée,

– La justice, ne furent pas indispensable !

 

En revanche, lorsque fut atteint un certain niveau ou l'harmonie pouvait être compromise le système répressif devint indispensable sous peine de voir la classe dirigeante renversée !

 

Cependant des chercheurs allemands estimèrent qu'Akhetaton, qui avait une surface équivalente à 15 km x 8 km, avait en quelques années, atteint la taille de 50 000 habitants !

 

Je subodore dès lors, que les cités plus anciennes, comme fut Thèbes par exemple, devaient être bien plus grandes encore...

 

Un autre seuil avait été atteint...

 

Celui des inégalités sociales : celui entre les riches et pauvres !

 

Vous pourriez me dire, à juste titre, que la pauvreté n'est pas en soi un facteur de déstabilisation.

 

Nonobstant, la concentration des moins nanties dans les villes et ceci proches des riches, pouvait bien l'être.

 

Ainsi...

 

Lors de la fameuse crue du Nil, qui durait plusieurs mois, les terres arables furent inondées !

 

Dès lors, les paysans devaient atteindre les hauteurs : lieux ou furent érigés villes et villages ! Des îlots reliés par bateaux, comme la décrira plus tard Hérodote.

 

Ainsi, les conséquences sociales furent fondamentales !

 

Une concentration dépassant les limites d'une harmonie...

 

Il fallu à ce moment là gérer une société :

– Bien plus concentrée !

 – Plus urbanisée aussi,

– Plus proche également de la classe dirigeante et des ses nombreuses richesses...

 

Cela pouvait dès lors provoquer des troubles sociaux et politiques.

 

De plus si par mésaventure l’agriculture ne rendait pas les produits de la terre... En raison :

– D'un manque d’eau de la crue,

– Du Nil déposant du sable au lieu de limon,

– D'attaques de sauterelles (on se souvient des plaies de l’Egypte !),

– ...

 

Alors, la confiance :

– Dans la classe dirigeante,

– Et même dans les nétèrou,

– Mais également, dans leurs intercesseurs sur terre à savoir, les pharaons... allaient chuter rapidement...

 

Contrairement aux paysans éparpillés sur la terre en période de non crue, dès que les urbains pauvres se révoltaient, ils se rapprochaient automatiquement des lieux du pouvoir...

 

L’agriculture... et peut être la naissance...

 

Elle avait :

– Nourri,

– Organisé,

– Sédentarisé...

 

Ainsi, l'agriculture n'a t'elle pas détruite les anciens :

– Modes de vie ?

– Mode de travail ?

– De propriété ?

–Mais également les relations humaines ?

 

N'a t'elle pas, de plus, révolutionné leur mode de pensée conduisant par la même à un nouveau maillage social ?

 

En tout état de cause, je subodore qu'elle fut bien à l'origine de la formation :

– Des artisans,

– Du commerce,

– Des scribes... et de leurs enrichissements...

– Des savants,

– Des techniciens,

– Des artistes. Tous ces corps de fonctionnaires avaient constitué de tous temps le principal pilier du pouvoir royal, le socle de la richesse et de la puissance du pays jusqu’aux débuts de l'industrialisation !

 

A savoir qu'un paysan égyptien pouvait produire jusqu'à environ cinq fois plus que ce qui lui était nécessaire pour survivre !

 

Un surplus, en toute évidence, grâce aux nétèrou, par l'intermédiaire de la nature, qui avait conduit à cette importante classe dirigeante...

 

Cette classe qui permit de spécialiser des hommes :

– A la science,

– A l’art,

– A la technique,

– A la guerre,

– A la prêtrise aussi...

 

Cette classe dirigeante...

 

Apparue d'abord dans :

– Chaque ville,

– Chaque région...

 

Ces hauts personnages qui apparaissaient vont bientôt unifier :

– Un pouvoir au nord (la Basse Egypte),

– Au centre (la Haute Egypte),

– Au sud (la Nubie).

 

Ces hauts personnages ce furent les pharaons : un changement considérable !

 

L’unité fut bien territoriale...

 

"Abolissant" en quelque sorte le système des tribus et des ethnies...

 

C’est aussi l'apparition de cette fameuse division des classes ! 

 

L’égyptologue Dominique Valbelle :

Dans l’ouvrage collectif "L’Égypte ancienne, les secrets du Haut-Nil" :

 

" L’administration égyptienne est indissociable d’un Etat égyptien, né avec elle.

 

Elle en est l’âme.

 

Elle a été mise à mal lorsque celui-là était menacé.

 

Elle a été reconstituée en même temps que le pouvoir pharaonique.

 

Elle représente donc un facteur de stabilité et l’assurance d’une continuité des institutions."

 

 

 

Ainsi peut on affirmer que ce ne fut point la civilisation qui produisit l’Etat...

 

Mais pas davantage, l’Etat qui aurait produit la civilisation !

 

On peut également constater qu'une différence de plusieurs centaines d'années séparait l'apparition :

– De la civilisation,

– Et, de l'état.

 

La civilisation apparue simultanément en :

– Egypte,

– En Nubie,

– En Afrique vers - 5 000 - 4 000 ans avant JC !

 

Quant à l'état, cela ne demanda pas moins de 1 500 ans c'est à dire vers - 3 500 avant JC en Egypte.

Et, en 2 400 avant JC en Nubie.

 

Ainsi, les échanges de l'Egypte et la Nubie furent-ils nés des centaines d’années avant la naissance des États.

 

Ainsi on a put aussi remarquer que certaine civilisation n'aboutissait pas à un Etat, disparaissant bien avant !

 

La réalisation principale de l’Etat fut un appareil :

– De stabilisation de la société, une harmonisation en quelque sorte...

– D’oppression des classes populaires !

– ...

 

 

Autres articles qui pourraient vous intéresser :

 

Après la gloire de l'Ancien Empire, le chaos ! (1)... En Égypte ancienne !  

 

Afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :  

    
     • Sources...  

Ouvrage collectif, Passion de l’Égypte, Collection de fiches - Éditions Atlas, 1997    

 

Richard Bodéüs, Le Philosophe et la Cité. Recherches sur les rapports entre la morale et la politique dans la pensée d'Aristote. Paris, 1982.

Pierre Pellegrin, Aristote, Les Politiques. Paris, G. F., 1993. Nouvelle traduction, avec un appareil critique conséquent.

 

     • Sitographie... 

 

  Wikipédia 

 

      •Taggé avec :  

 

Paradigme en Égypte Antique !

 

 

 

Apophtegme...  

 

"Tandis que l'Etat existe,

pas de liberté ;

quand régnera la liberté, il n'y aura plus d'Etat."

 

  Lénine 

 

 

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L’État en Égypte ancienne !  

 

 

 

 

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