L'ombre de Nakhtamon sortant de sa tombe.

(Deir el-Médina)

 

Prélude... 

Pour en savoir davantage sur ce   principe spirituel des temps fort anciens, je vous convie donc à suivre les liens (en jaune) : ceux-ci correspondent à des articles édités précédemment !

Tout commença par...  la rupture... celle d'un être qui s'éteint !

 

"Tu montes,

tu descends...

tu glisses,

comme ton cœur le désire,

tu sors de ton tombeau chaque matin,

 

tu y rentres chaque soir"     

 

La sortie au jour du bâ

et

de l'ombre de Neferoubenef

Vignette du chapitre 92

Musée du Louvre

Source : © Soutekh67 

                                       Provenant du : site Licence Creative Commons 

 

Qu'avons nous donc découvert sur ce grand principe, jusqu'à présent ?

− Pour conserver un Ba, il était nécessaire que le corps du défunt soit intègre : il devait garder sa forme humaine !

     • La momification était donc une étape obligée ... indispensable ...

     • Lors du décès, le Ba s’envolait, reprenant, en quelque sorte sa liberté !

     • Les nétèrou, contrairement aux humains, pouvaient apparaître sous différentes formes et, ceci grâce au fait qu'ils possédaient de multiples Baou.

− Comme il avait la capacité de s'envoler ...  il avait aussi celle de passer d'un plan du réel à un autre !

      • Mais surtout, il ne fallait pas le confondre avec l’âme Humaine !

− Il n'était pas pour autant autonome : il était bien lié ... à son corps d'origine !

− Ba pouvait aussi être représenté à coté de l'ombre ... De plus, il semblerait que celle-ci fut liée à la sexualité du défunt : visiblement, ce dernier souhaitait garder cette activité dans l'au-delà ...

 

− Les ailes de Ba incarnaient bien sa mobilité ! Et, ceci devait s'opérer de l'être ... vers le sur-être ! 

     • Une interdépendance existait, puisque Ba devait d'être reconnu par Ka (le ka divinisé) afin que le défunt puisse s'animer.

 

-  A l'origine, il y avait Ba ... à la fin y eu Ba ! Au milieu, il y avait aussi ba qui était en toutes choses !

     • Il existait donc trois différentes conceptions du Ba, à savoir le :

        → Ba "âme" cosmique,
        → Ba "âme" naturelle",
        → Ba "âme" humaine.

 

Représentation du Ba...

 

Sur le papyrus de Neferrenpet, de la XIX dynastie, il est représenté à coté de l'ombre et, ceci en ayant pris la forme d'un oiseau.

La formule demandait qu'un chemin soit ouvert pour que le Ba et l'ombre puissent se présenter devant Osiris.

 

L'ombre... et la mobilité...

 

 

Le shouyt, l'ombre, représentée ici par une silhouette noire et le ba, oiseau à tête humaine !

Le corps et, l'ombre sont bien liés dans le ciel !

 

L'ombre garde pour le corps du défunt une fonction primordiale!

 

Car elle est liée à la mobilité que l'être doit garder lors de son décès !

 

L'ombre et le Ba...

 

Ils sortent de l'hypogée afin que le défunt dispose de sa liberté de mouvement !

 

On le voit bien dans le chapitre 92, à la planche 17 du papyrus d'Ani !

 

  

Planche 17 - chapitre 92 -

- Papyrus d'Ani - 

 

C'est la formule pour ouvrir l'hypogée pour le ba et l'ombre ! 

 

Ceci pour sortir au jour et avoir l'usage des deux jambes.

 

Dans le livre pour sortir au jour de Neferrenpet...

 

L'ombre apparaît en noir, au niveau de la porte proche du ba, oiseau à tête du défunt ! 

 

C'est bien une image d'un passage entre deux mondes :

- La tombe,

- L'au-delà, ou on rencontre Osiris ! 

 

Il est alors demandé que le ba et l'ombre puisse avoir un "chemin" afin de les diriger vers le dieu ! 

Il semblerait...

 

Il semblerait effectivement que l'ombre soit liée à la sexualité du défunt, qu'il désirait le garder dans l'au-delà !

 

Mais, cette liaison ne semble par pour autant exclusive !

 

Il semblerait que les déités...

 

Elles auraient également une ombre !

 

Le shouyt ou l'ombre ne quitte jamais l'homme !

 

Dans ce pays bien ensoleillé, elle évoque l'idée :

- De bien-être,

- De repos,

- De calme.

 

 

 

Désinences... prochainement sur le même sujet...

 

- Un concept bien dynamique,

- Une interdépendance,

- Les "baou" divins,

- Quand ba anime les statues,

- ... 

 

 

Apophtegme...

 

  "Le peu que savaient les Egyptiens,

 

il y a peut-être quelque mérite à l'avoir trouvé près de trente siècles avant notre ère"

 

Sources et, afin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :  

 

 

Initiation aux Livres des Morts égyptien, éditions Albin Michel, 1991

 

Égypte, les mystères du sacré, Éditions du Félin, 1987

 

Gaston Maspero, Études égyptiennes, Éditions Imprimerie Nationale, 1879 

 

Symbolique de l’Égypte, éditions du Huitième jour 

 

Collection "Passion de l'Egypte" Editions Atlas 2003

 

 

A voir également... 

 

Naître quand l'être s'éteint ! ? (Bâ n°1) en Égypte antique !

 

Dans l'anthropologie (Bâ n°2) en Égypte antique !

 

Le Ba n'est pas autonome : (Bâ n°3) en Égypte ancienne !

 

 

Fichier en PDF 

 

L'ombre et le Bâ (Bâ n°4) en Égypte ancienne !