"ceux qui sont de la terre"

jmy. w t3 

"ceux qui sont du ciel"

jmy.w p.t

 

La base de la religion égyptienne était le culte, et non la croyance, contrairement aux religions actuelles.

 

Et, le culte était davantage qu'un rite, c'était bien une création !

 

Ainsi :

- La pensée,

- Le mot,

- Le geste... Tous cela étaient créateurs pour les Égyptiens antiques !

 

© http://apisite.online.fr/egypte2.htm 

 

Représentation d'abeilles à Karnak.

Le temple de Louxor.

© http://apisite.online.fr/egypte2.htm 

 

"Nut, vous avez apparu comme une abeille,

car vous avez le pouvoir sur les dieux et leurs kas,

leur héritage, leur nourriture et tous leurs objets."

Pyramide de Pépi I.

PT 444-445 *

 

Chaque nome vénérait une espèce animale bien particulière !

 

Tout cela en la considérant, toute entière, à la manière d'une déité sur l’étendue de son territoire.

 

Environ, 170 hiéroglyphes provenaient du monde animal !

 

L'étude des quelques animaux en question, va nous permettre :

- De mieux comprendre leur place et leur prépondérance,

- Et leur signification dans l'Égypte antique,

-...  

 

Diodore de Sicile fournissait quant à lui sa version...

"... Dans l’origine, les hommes sortant de la vie sauvage pour se réunir, se mangeaient d’abord entre eux, et dans les guerres, le plus faible était la victime du plus fort.

 

Mais bientôt les plus faibles, éclairés par leur intérêt, faisaient des alliances réciproques, en prenant pour signe de ralliement l’image d’un des animaux qui reçurent plus tard les honneurs divins.

 

À ce signe, les plus timides se rassemblaient et formaient un corps redoutable contre leurs adversaires.

Les autres les imitaient, et le peuple se trouvait ainsi séparé en plusieurs corps dont chacun rendait un culte divin à l’animal qu'il avait pris pour enseigne et qui était considéré comme l’auteur du salut commun.

 

C’est pourquoi les différents peuples d’Égypte ont jusqu’à ce jour en vénération les animaux consacrés primitivement dans chacune des provinces..."

 

Préambule...

Un petit rappel de ce que nous avons déjà traité sur ce sujet... Si cela vous est nécessaire :  

 

Pour en savoir davantage sur ce que représentaient les animaux, dans le sens général, en Égypte antique, je vous convie donc à suivre les liens (en jaune) : ceux-ci correspondent à des articles édités précédemment !

Tout un programme... que nous venons simplement d'effleurer : 

 

→ Dès la préhistoire... Ils furent sacralisés !

Ainsi deux considérations principales demeuraient :

• Les "Singuliers", les uniques ou, les hypostases d'un seul nétèr... 

• Et les "Multiples", la momification en masse d'animaux apparue !

 

→ Un sort de pacha, quant à leur dépouille !

• On aurait alors découvert une substance aussi élaborée que dans la momification humaine !  

 

→ Pourquoi la momification ?

• La séparation radicale entre l'Homme et, le monde animal ne se fit qu'à partir du christianisme...

• En Egypte antique cela était impensable !

• Ainsi, animaux et Hommes étaient considérés de même rang car ils étaient tous des émanations des déités ! 

 

− Évolution de la zoolâtrie ! 

• Ils idolâtraient les nétèrou, et, non pas l'animal lui-même qui les incarnaient...

• Il n'y a pas d'art dans le monde où les animaux furent dépeints aussi fréquemment et aussi variés que dans l'art Égyptien !

 

−  Les auteurs latins et les animaux ?

• Les auteurs latins se moquaient bien de cette vénération !

 

− Classement des animaux par les Égyptiens...

• Trois catégories principales : 

→ "ceux qui sont de la terre", jmy. w t3,  

→ "ceux qui sont du ciel", jmy.w p.t,   

→ "ceux qui sont dans l'eau", jmy. w mw.

 

               

  

Peinture de la chambre funéraire de Horemheb !

  1 422 - 1 411 avant JC.

 

 

 

  Abeille du Temple d'Edfou.

© http://apisite.online.fr/egypte2.htm

 

 

Hiéroglyphe L2

 

 

Hopapollon, 1762...

 

  "L’abeille :

 

En Egypte, l’organisation de la société humaine est comparée à celle des abeilles où se trouve le même principe d’inégalité, les dominateurs et les dominés.

"Les Egyptiens représentent par l’abeille un peuple obéissant à un roi.

 

En effet seule de tous les animaux, elle a un roi, auquel le reste de la foule des abeilles est soumis, comme les hommes le sont à un monarque" "

 

Les dominants...

 

Les dominés... 

L'Abeille selon le professeur J.Leclant...

 

Je fais honneur à ce grand personnage, selon moi, qui nous a quitté le 16 Septembre 2011 et qui fut rappelez-vous, un spécialiste de l'histoire et de la civilisation pharaonique.

 

A ce titre il nous a légué cette réflexion :

 

"... qu'il existait à Saïs un temple de l’abeille...

 

Faut-il voir dans ce nom la trace du culte d’une déesse mère qui aurait été adorée sous cette forme à très haute époque dans le Delta ?

Ceci impliquerait que les Anciens savaient que les abeilles étaient régies par une reine et non pas un roi"

 

"Le Delta comportait un lieu sacré célèbre dénommé akh-bi.t : le fourré de l’abeille ;

 

la déesse Isis s’était réfugiée là après le meurtre d’Osiris, pour y élever son fils Horus à l’abri de Seth" 

puis  

"Des déesses de l’époque historique peuvent recevoir la désignation de bi.t (terme pour désigner abeille en égyptien ancien), par exemple Nut" 

 

L'abeille selon E.Deonna...

 "Neith est une des déesses de la Basse-Egypte, contrée dont
l’abeille est le symbole de royauté;

 

on peut la lui assimiler,

 

et un de ces sanctuaires s’appelle "La Demeure de l’Abeille"." 

 

Detail of the beekeeping section of one of the columns in the sun court in the tomb of Pabasa.

TT 279.

 © Liens

 

 

Les animaux symboliques...

 

Voici quelques animaux ayant pu servir à la représentation d'un nétèr...

 

• Bélier,

• Chacal,

• Chat,

• Chien et autre canidé,

• Cobra,

• Crocodile,

• Faucon,

• Gazelle,

• Grenouille,

• Hérisson,

• Hippopotame,

• bis,

• Lion,

• Oie,

• Oiseau,

• Poisson,

• Scarabée,

• Scorpion,

• Serpent,

• Singe,

• Taureau,

• Vache,

• Vautour, 

•... 

 

Ainsi Aucun...

 

Aucun être vivant ne pouvait accéder à la vie éternelle si son corps n'était pas conservé !  

 

Tel furent biens les lois d'alors afin d'atteindre l'éternité tant recherchée !

 

Il s'agissait alors de conserver le corps sans le dénaturer...

 

Ainsi devait être l'objectif de la momification me semble-t-il ! Même si probablement ce fut la découverte dans le désert du principe de la conservation des corps qui engendra cette théologie de l'éternité !

 

Hérodote avait fait un voyage en Egypte, au Ve siècle av JC. Voici donc un extrait, "Histoire, Livre II, 86" :

"Tout d'abord à l'aide d'un crochet de fer, ils retirent le cerveau par les narines ; ils en extraient une partie par ce moyen, et le reste en injectant certaines drogues dans le crâne.

 

Puis avec une lame tranchante en pierre d'Ethiopie, ils font une incision le long du flanc, retirent les viscères, nettoient l'abdomen et le purifient avec du vin de palme et, de nouveau, avec des aromates broyés.

 

Ensuite, ils remplissent le ventre de myrrhe pure broyée, de cannelle et de toutes les substances aromatiques qu'ils connaissent, sauf l'encens, et le recousent.

 

Après quoi, ils salent le corps en le couvrant de natron pendant septante jours ; ce temps ne doit pas être dépassé.

 

Les septante jours écoulés, ils lavent le corps et l'enveloppent tout entier de bandes découpées dans un tissu de lin très fin et enduites de la gomme dont les Égyptiens se servent d'ordinaire au lieu de colle.

 

Les parents reprennent ensuite le corps et font faire un sarcophage de bois, taillé à l'image de la forme humaine, dans lequel ils le déposent ; et quand ils ont fermé ce coffre, ils le conservent précieusement dans une chambre funéraire où ils l'installent debout, dressé contre un mur". 

 

Les insectes...

 

→ L'abeille apparaît bien souvent comme emblème de la Basse Egypte et dans l'écriture du pharaon.

Hiéro. L2

Elle fut très tôt domestiquée :

- Des jarres,

- Ou des pots, aménagés en ruches, accueillaient les essaims et permettaient déjà aux "apiculteurs d'alors" de recueillir le miel et la cire.

 

→ Les mouches, probablement en raison de l'obstination de leurs attaques, furent utilisées au Nouvel Empire comme une distinction.

                       

Hiéro. L3                  Hiéro.L3A       

 

Ainsi, de fiers soldats furent décorés de l'ordre de la mouche !

 

→ Le scarabée est probablement l'insecte le plus célèbre associé aux Egyptiens.

L1	L9	L10	L11	L12	L12A	L13	L14	L15	L22	L22A

L29	L31	L32	L33	L30

 

Utilisé comme :

- Amulette,

- Pendentif,

- Bague ou sceau au nom de son propriétaire voire gravé d'un vœu, il est connu à plusieurs milliers d'exemplaires et en toutes matières.

 

Son image sert à écrire le verbe khéper dont la signification peut être bien complexe à savoir :

 

"Venir à l'existence,

 

se manifester,

 

se transformer,

 

devenir,

 

advenir"

 

L'observation de ce coléoptère, qui pousse une boule de bouse, d'où sort un beau jour

une dizaine de petits scarabées, est à l'origine de son usage si pratique dans la religion Égyptienne afin d'illustrer les phénomènes :

 

- De naissances quasi spontanées,

- Ou de transformations.

 

En outre, la forme de la boule qu'il pousse a été associée à l'image du soleil dont le scarabée est une des manifestations sous la forme de Khépri.

 

Ainsi, des scarabées d'une taille plus importante, de 5 à 7 cm en moyenne, furent appelés "scarabée de coeur" :

- Les plus beaux sont taillés dans une pierre vert foncé et sont souvent inscrits du chapitre 30 du "livre pour sortir au jour" ou plus communément dénommé, mais de façon bien incorrecte me semble-t-il, "le livre des morts".

- Mais, on en trouve également en faïence.

- Plus rarement, ils portent gravés les chapitres 26 et 27. Ces chapitres étaient en rapport avec la préservation du coeur qui garde la mémoire de toutes les actions réalisées par le défunt.

 

Il était placé sur la poitrine de la momie au niveau du coeur, seul organe à ne pas être enlevé lors de la momification.

 

Il fut à la fois le symbole :

- De la renaissance,

- Et l'image de Rê et d'Osiris : il figure souvent sur les bijoux pectoraux entouré d'Isis et de Nephthys !

 

Sous le règne d'Amenhotep III furent réalisés plusieurs séries de gros scarabées, ceux-là de 5 à 11 cm, commémorant divers événements royaux comme :

- L'arrivée d'une princesse mitannienne,

- Le don d'un lac (en fait ce furent des terrains agricoles recouverts par l'eau de l'inondation) à la reine Tiy,

- Les limites géographiques du pays,

- Ou les chasses aux lions,

- Les chasses aux taureaux effectuées par pharaon lui même !

-...

 

Deux bousiers s'affrontant pour la propriété d'une pelote fécale.

© Rafael Brix

 

 

Khépri au temple de Karnak.

  Un scarabée géant sculpté en granit et provenant du temple de Karnak.

Scarabée sacré d’Aménophis III.
XVIIIe dynastie, Nouvel Empire.

 

Prés du lac sacré symbolisant le Noun à savoir l’océan primordial à Karnak (Ipet Sout).  

 

 

A suivre...

 

Quelques momies d'animaux...

 

Antiquité égyptienne,

Musée du Louvre.

Pavillon sully.

Momie d'un chat !

 

 

  Momie d'un chat.

By Claire L. Evans . Licence

 

 

Taureau ou veau momifié.

By Son of Groucho . Licence

 

 

Momie de chien.

© Scott Williams, Université de Cardiff.

 

Mais le saviez-vous ?

 

Les douze heures du jour et de la nuit étaient liées à l’un des douze animaux sacrés que pouvaient être :

- Le chat,

- Le chien,

- Le serpent,

- Le scarabée,

- L’âne,

- Le lion,

- Le bélier,

- Le taureau,

- L’épervier,

- Le singe,

- L’ibis,

- Le crocodile. 

 

Désinences... prochainement sur le même sujet à savoir sur le culte des animaux !...

 

- Les arachnides, myriapodes,

-... 

 

A fin d'en connaître davantage, je vous invite à consulter :

    

    • Sources...

 

D. Brewer, T. Clark, A. Phillips, Dogs in Antiquity, Anubis to Cerberus – The Origins of the Domestic Dog, Warminster, 2001.

 

A. Gauthier, « The Early to Late Neolithic Archeofaunas from Nabta and Bir Kiseiba », in F. Wendorf et al., Holocene Settlement of the Egyptian Sahara.

 

Desroches - Noblecourt Christiane : Lorsque la nature parlait aux Egyptiens - Ed. Philippe Rey -sept. 2003

 

Hérotode, L'Enquête, vol. II.

 

Caroline Lepage pour Futura-Sciences

 

Jean-Pierre Corteggiani, L'Égypte ancienne et ses dieux, éditions Fayard, 2007.

 

Publication dans la revue Nature, de Richard Evershed, chimiste anglais de l’Université de Bristol.

 

Isabelle Didierjean

 

Diodore De Sicile, Bibliothèque historique, Livre I, XC

 

Oscar Pfouma : "Histoire culturelle de l’Afrique Noire", 1993.

 

 

* Thesaurus Linguae Aegyptiae : Altägyptisches Wörterbuch, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften: Pyramidentexte => Pyramide Pepis I. => Sargkammer => Westwand => Fläche über dem und liens neben Sarkophag => PT 444-445 

 

    • Sitographie...

 

http://www.animalmummies.com./

http://www.futura-sciences.com/fr/news/t/vie-1/d/lau-dela-4-etoiles-pour-les-animaux-de-legypte-ancienne_4371/

 

http://membres.lycos.fr/nebetbastet/symboleanimaux.htm la symbolique des animaux

 

http://apisite.online.fr/egypte.htm

 

      •Taggé avec :

 

ANIMAUX en Egypte antique

 

 

 

Autres articles qui pourraient vous intéresser :

 

 

La deuxième plaie... (2) en Egypte ancienne !

 

Le culte des animaux...(1) en Egypte ancienne !  

 

Le culte et les quatre étoiles pour les animaux de l'Adouat ! (2) en Egypte ancienne !

Pourquoi la momification des animaux ? (3) en Egypte ancienne !

 

Evolution de la zoolâtrie en Egypte ancienne (4) !

 

Les auteurs latins et les animaux ? (5) en Egypte ancienne !  

 

Classement des animaux par les Egyptiens (6) en Egypte ancienne !

 

 

 

Apophtegme... Parole du sage PTAH-HOTEP 

 

Les maximes de la parole accomplie de Ptahhotep sont philosophiquement représentatives des besoins, désirs et espoirs de la classe-Etat dominante et les plaintes de l’oasien, de ceux de la classe-peuple exploitée. 

 

A tous ceux qui pensent détenir la vérité... 

 

Veuillez, S.V.P, vous inspirer de ces quelques phrases écrites il y a 4 500 ans !

 

 

Ptah-Hotep enseignait donc cette sagesse qui ne venait point en partage à la naissance !

 

Ce devait être un apprentissage...

 

Il fallait ainsi apprendre :

- A écouter avec discernement,

- A écouter avec équité, ce que l’autre disait, qui fut légitime et qui venait du cœur !

 

La transmission :

- De la sagesse,

- De la connaissance,

- Et de la rectitude. Ainsi :

 

"… Le connaissant est sage à cause de ce qu’il connaît,

et

le noble à cause de sa manière d’agir.

 

Que son cœur régule sa langue,

 

que ses lèvres soient justes lorsqu’il s’exprime,

 

que ses yeux voient,

 

que ses oreilles se plaisent à entendre ce qui est utile à son fils.

 

Celui qui agit en rectitude est exempt de mensonge." 

 

Ainsi peut on conclure que la connaissance est source :

- De sagesse,

- Une manière d’agir juste témoigne de la noblesse de cœur,

- Le sage enseigne que la rectitude vient de la justesse et de la qualité des propos et de leur utilité.

 

Je présume que la pensée de Ptah-hotep rejoint celle de Socrate lorsque celui-ci parle du test des 3 passoires !

 

Le sage s’attache à transmettre les règles

- Du savoir-parler,

- Inséparables du savoir, dans cette société où les mots priment la force.

 

"Que ses lèvres soient justes,

 

que ses yeux voient,

 

que ses oreilles entendent" 

 

 

Fichier en PDF

 

Les insectes de la terre et du ciel... animaux (7) en Egypte ancienne !